Почему христианки должны надевать платок в церкви

Когда женщина входит в церковь, ей рекомендуется надеть платок на голову. Поэтому христианки ходят в храм с покрытой головой. В западных церквях уже давно существуют послабления по этому вопросу, но в восточных церквях женщины продолжают строго соблюдать данную традицию. На чем же она основана
Народы Ближнего Востока с глубокой древности покрывали головы платком или иным головным убором во время религиозных ритуалов или при нахождении в общественных местах. У ортодоксальных иудеев до сих пор сохраняется этот обычай — мужчины носят кипу или шляпы, женщины — платки или парики. Обычно покрытие головы объясняют покорностью перед Богом и уважением к нему. Помимо религиозной функции покрытие головы связано с гендерными ролями — так мужчины показывают свою власть над женщинами.
Христиане отменили или переосмыслили многие ветхозаветные заповеди, которые до сих пор соблюдают иудеи. Это относится и к заповеди покрытия головы. На момент зарождения христианства необходимость покрывать голову мужчинам исчезла под влиянием греческой и римской культуры. Но за женщинами эта обязанность сохранялась. Они должны были покрывать голову, как это было принято в греко-римском мире:
«Или потому, что в горе людям свой­ст­вен­но вести себя необычно, обычно же как раз жен­щи­ны появ­ля­ют­ся на людях с покрытой, а муж­чи­ны — с непокрытой голо­вой Ведь и у элли­нов, когда приключит­ся несчастье, жен­щи­ны остри­га­ют волосы, а муж­чи­ны отпускают, потому что обычно пер­вые носят длин­ные волосы, а вто­рые — короткие». (Плутарх. «Римские вопросы»)
Именно эту норму фиксирует апостол Павел в 1-м послании к Коринфянам в качестве обязательной:
«Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову. И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая. Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается». (11:4-6)
В этом отрывке апостол Павел объясняет не совсем логичным образом причину, по которой женщина должна покрывать голову — потому что это то же самое, если она будет обритой. Апостол Павел следует моде своего времени. Но это еще цветочки.
Далее апостол Павел пишет, что жена должна покрывать голову в знак подчинения мужу и ради ангелов:
«Итак, муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов». (11:7-10)
Причем здесь ангелы Если с мужем все понятно — он образ Бога, а жена создана для мужа (отсылка к сотворению Евы из ребра Адама используется как аргумент о порядке творения, которое становится основанием для установления иерархии между Богом, мужчиной и женщиной), то зачем Павел упоминает ангелов
Это является отсылкой к 6 главе Книги Бытия, когда ангелы (сыны Божии) брали в жен человеческих женщин:
«Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал». (Бытие 6:2)
Павел опасается, что ангелы начнут хотеть женщин, если увидят их без покрытых голов. В то время так думал не только Павел. В ветхозаветном апокрифе «Завещание двенадцати патриархов» (1 век до н.э.) есть похожие строки:
«Итак, убегайте блуда, дети мои, и приказывайте женам вашим и дочерям вашим, да не украшают голов и лиц своих для обмана помыслов, ибо всякая женщина, прибегающая к этим ухищрениям, обречена на муку вечную. Ибо так обольстили они Стражей, бывших до Потопа. Те постоянно смотрели на них, и возжелали их, и замыслили дело: приняв человеческое обличье, сошлись с женщинами в образе мужей их». (5:5-6)
Далее Павел ссылается на обычай, будто длинные волосы для мужчины — это бесчестье, а для женщины — замена покрывала.
Таким образом, апостол Павел, во-первых, ссылается на моду и обычаи своего времени, когда запрещает женщинам молиться без покрытой головы. Во-вторых, он вспоминает историю сотворения Евы из ребра Адама, и рассматривает это как основание для гендерной иерархии. В-третьих, он использует ветхозаветный стих об ангелах, которые обольстились красотой женщин, поэтому женщины должны покрывать себя, чтобы в очередной раз не обольстить их. На основании этих причин христианки должны носить платок в храме.

.

The post Почему христианки должны надевать платок в церкви first appeared on Ёптель.