Корень зла, и как его подрубить

Люди идут по жизни к тому, что их притягивает. Их движение может быть извилистым, но общих направлений движения два – вниз и вверх. В обоих случаях люди подчиняются преобладающей силе притяжения – их сильнее притягивает или земное, или небесное. Движение вниз – это к познанию плодов подчинения животным побуждениям, а вверх – к познанию плодов побед над животными побуждениями.

При движении вниз человек опускается после смерти на нижние уровни мироздания, а при движении вверх поднимается на высшие уровни.

Всё это надо понимать, чтобы не променять первородство на чечевичную похлёбку, как это было с библейским Исавом, лишившимся своего статуса наследника царя. И людям, опустившимся на нижние уровни мироздания, придётся испытать ещё больше огорчения, чем испытал Исав, – они лишатся статуса детей Всевышнего Бога, и это – на всю свою бесконечную жизнь в бесплотном мире Вселенной.

Понять всё это можно из евангельского учения Иисуса Христа….

Из поступков человека состоит его поступательное движение, поступая во исполнение своих животных побуждений, человек, не зная учения Христа, не думает, что движется к превращению в разумное животное и к вечной участи разумного животного – в ад, к вечной чёрной тоске.

А люди, знающие учение, думают об этом и стараются не совершать низких поступков.

Зная учение, приходится думать, что с Иисусом Христом подал свои сообщения, разъяснения, обещания и советы вездесущий Всевышний Бог, направляя человечество на путь неотступной борьбы с дьяволом, от которого исходят все соблазны. Ещё приходится думать, что силы притяжения соблазнов притягивают людей к дьяволу, делая их его рабами, служащими исполнению его античеловеческих задач.

И на человека, знающего учение Иисуса Христа, против силы притяжения соблазнов действует сила притяжения вершины совершенства.

Эту вершину евангельское Слово Божье от Иисуса Христа указало целью, к которой человеку надо неотступно двигаться на протяжении всей его земной жизни, чтобы прийти к лучшей участи в жизни за смертью.

Эта вершина начинает притягивать человека, когда он принял к сведению из Евангелий, что здесь его учит вездесущий Всевышний Бог, повелев считать Его Небесным Отцом, и учит – идти к божественному совершенству: «будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный».

И когда человек двинулся по жизни вверх с целью стать совершенным, как Бог, каждый поступок ему приходится совершать, превозмогая сопротивление силы притяжения соблазнов.

Здесь всё аналогично движению в гору, где каждый шаг приходится делать, превозмогая силу земного тяготения.

К словам о двух направлениях движения людей по жизни добавлю, что грешное человечество в полном своём составе движется вниз, увлекая и людей, которые знают учение Христа, и они, увлечённые общим движением, не исполняют учение.

И думать о необходимости исполнять учение заставят людей горькие плоды неисполнения учения….

Евангельское Слово Божье направляет человека к познанию добра в виде добрых последствий исполнения Отеческих рекомендаций Божьих.

Целью человека указано его божественное совершенство, а уточняют, что речь о божественном совершенстве внутреннего мира людей слова: «Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть».

Что у человека есть внутренний мир, дают понять подсказки, получаемые человеком изнутри.

И при движении по указанному Словом Божьим пути познания добра человек идёт к нерушимо доброму состоянию внутреннего мира, стараясь поступать наперекор всем своим низменным побуждениям, стараясь исправить все дурные черты своего характера.

А по пути познания зла в виде злых последствий нарушения рекомендаций Божьих направлены люди, поднимающиеся к вершинам богатства и власти.

Небесный Отец устами Иисуса Христа разъясняет притчей о Лазаре, что они движутся не вверх, а опускаются в Его глазах и идут к адским мукам.

Но богатые и властные люди об этом не думают, опьяненные своими успехами. Они не думают, что им придётся вечно мучиться от чёрной тоски, когда закончится их земная командировка. Иисус об этом сказал: «извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов»….

За знания ошибок приходится платить, и чтобы узнать, что грешные поступки ошибочны, люди их совершают и познают злую за них расплату.

Когда нет знаний, это – невежество.

По невежеству мы всем народом делаем ошибки и за них страдаем.

По невежеству мы всем народом перепутали зло с добром и не хотим учиться по учению Иисуса Христа безгрешной жизни, думая, что ничему доброму тут не научишься.

По невежеству мы всем народом приняли многую ложь за правду, и ложь отравила всё наше сознание.

Похоже, нам надо всем народом нахлебаться горя до того, чтобы нас стошнило, очистив общественное сознание ото лжи, как желудок от яда при отравлении, и чтобы уже тогда всем народом обратиться за спасением к советам Иисуса Христа, учителя от Бога.

Есть мысль, что русский народ завершает своё прохождение через огонь воду и медные трубы.

Далее для него начнётся жизнь блудного сына, возвратившегося к Небесному Отцу голодным, озябшим и раскаявшимся….

Рассказывая о том, что творится в уме человека при вдумчивом чтении Евангелий, знаю это по себе, потому что сам стал думать, что у меня есть Небесный Отец, вездесущий Всевышний Бог, и что в Евангелиях записаны Его мне советы.

Также стал думать, что Небесный Отец учит меня жить так, чтобы мне не было беды, и что если буду делать наперекор Его учению, то наделаю себе беду.

От этих раздумий формируется новый образ мыслей, направляющий меня повышать свои человеческие качества, с этими мыслями стараюсь сделать себя добрее.

Новый образ мыслей растёт постоянно, прирастая новыми мыслями.

Появляется и такая мысль, что добрее начнёт делаться весь народ, если будет думать над Евангелиями и обретать образ мыслей от Иисуса Христа, направляющий к поиску Бога.

Без этого народ руководствуется мыслями от лукавого и портит себя грешными делами, что грозит отрезвляющим возмездием….

Портиться – это делаться злее и хуже, и направленность к ухудшению придают народу ложные мысли, отрицающие всю многогранную истину.

Отрицание истины вносит в жизнь людей всю гниль и грязь, отрицание истины – корень всякого зла.

А народ этого не знает, потому что не познаёт истину, не познаёт Бога.

Добравшись до корня зла, можно его подрубить.

Человек подрубает корень зла в своём сознании, усваивая мысли от Иисуса Христа о недопустимости всех грешных дел, поскольку ими ты делаешь себе навсегда, на всю предстоящую тебе бесконечную жизнь в нетленном мире, скверную, адскую участь, наполненную чёрной тоской.

Надеюсь, вы поняли меня.