Совместимо ли христианство с коммунизмом? Можно ответить кратко – нет.

Можно развёрнуто, отличия таковы:

- Христианство утверждает бытие духовного начала — коммунистическая идеология сугубо материалистична.

- Для христианина Бог не только Творец, но и Промыслитель, направляющий бытие к истинной цели, — для коммуниста никакой надмирной цели бытия, являющегося результатом случайного сцепления обстоятельств, существовать не может.

- Смысл земной жизни человека для христианина определён небесным призыванием Духа — коммунист озабочен лишь земным благоденствием.

- Нравственность христианина определена Божьим Промыслом — у коммуниста его мораль вытекает из задач классовой борьбы.

- Идеал любви и милосердия должен лежать в основе отношений между христианами — коммунист сочетает принципы товарищества между единомышленниками с беспощадной борьбой против всего, что противится «делу пролетариата».

- Христианина возвышает смирение — коммунист унижает себя гордыней.

- Христианин должен сдерживать бездуховные порывы плоти — коммунист признаёт господство инстинкта.

- Верующий относится к своей вере как к животворящей силе, как к опоре во всех испытаниях житейских — коммунизм обязан видеть в религии «опиум народа», источник бедствий и нищеты, расслабляющий в борьбе с врагами.

- Христианские заповеди могут обеспечить подлинный расцвет жизни — коммунистическая идеология направлена, по сути, на разложение и уничтожение бытия. Хотя цели ставит перед собою как будто высокие. Но идеал коммунистического рая – проявление, как известно, давней хилиастической ереси – а что из ереси может явиться доброго?..

- Безбожие социальной утопии вынуждает человека отвергать сокровища на небе безусловно — и искать сокровищ земных. Только на обладании таковыми основывает идеология своё понимание человеческого счастья.

- Советская общность, коллективизм, нередко отождествляется с православной соборностью, но: соборность достигается действием Духа, единством Благодати, пребывающей в соборной общности. Коллективизм же основывается на социальном сознании, на понимании своего места в способе производства. Поэтому: в соборности едины раб и господин, в социальных системах — они враги. В соборном единстве сохраняется неповторимость личности, в коллективе каждый «каплей льётся с массою» (Маяковский), сливаясь с потоком до полного обезличивания.

- Любовь, утверждаемая в Православии как высшая духовная ценность, разрушается в коммунистической идеологии постулированием классовой непримиримой вражды. Где нет любви, там нет места и состраданию.

- О смирении применительно к революционной психологии тоже говорить бессмысленно.

- Заповеди блаженства для коммунистической идеологии — совершеннейшая нелепица. “Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное” (Мф.5,3), — на это последовательный атеист обязан лишь недоумённо выпучить глаза.

- Что же до десяти заповедей, данных Моисею на Синае, то и они в основах идеологии отвергаются (а что практика с теорией не согласуется — так то вопреки идеологии).

- О первых четырёх заповедях и говорить нечего: они не могут всерьёз восприниматься в атеистическом мировоззрении.

- Заповедь о почитании родителей находит опровержение в легенде о Павлике Морозове. Если отец враг, его уничтожают.

- О заповеди «не убий» как говорить с теми, кто утвердил свою власть жестоким беззаконным террором? Конечно, во времена относительно благополучные властвующие большевики в законах прописывают запрет на убийство, но стоит коснуться их собственных интересов — и они не поколеблются уничтожить своих противников.

- Седьмая заповедь была опровергнута идеей разрушения семьи, идущей ещё от Чернышевского. Многие ранние коммунисты исповедовали теорию «свободной любви». Конечно, более здравомысленные поняли, что это означает рубить сук, на котором сидишь. Но семья стала пониматься слишком однобоко: как социальная ячейка общества. Понятия таинства брака, малой Церкви — были отброшены, и это служит лишь медленному разрушению семейного начала.

https://t.me/SonOfMonarchy/24727

#коммунизм