НОВОСТИ / РОССИЯИсторические судьбы Украины и Белоруссии разошлись после объединения Польши и Литвы во второй половине XVI века в единое государство — Речь Посполитую. Об этом в интервью «Ленте.ру» рассказал кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Школы актуальных гуманитарных исследований Института общественных наук РАНХиГС Сергей Полехов.
По словам историка, Люблинская уния 1569 года между Королевством Польским и Великим княжеством Литовским, в итоге которой было создано новейшее конфедеративное государство обоих народов — Речь Посполитая, до сих пор отзывается в событиях современности. Так случилось из-за того, что эта уния стала одной из точек бифуркации, когда разошлись исторические судьбы Украины и Белоруссии, а граница между ними прошла примерно по Припяти (точнее, чуть южнее).
Как пояснил Сергей Полехов, это означает, что после Люблинской унии 1569 года украинские земли отошли к Польской короне, а белорусские остались под властью великих князей Литовских. Он напомнил, что переговоры о полноценном объединении обоих государств шли еще при великом князе Литовском Александре Ягеллоне на рубеже XV-XVI веков.
По мере нарастания натиска на Литву со стороны Москвы они то затухали, то вновь активизировались. Этому способствовало еще и то, что значительной части литовского общества импонировала хорошо знакомая им польская модель социально-политического устройства.
Во-первых, у польского короля и великого князя Литовского Сигизмунда II Августа, последнего монарха из династии Ягеллонов, не было сына, поэтому остро стоял вопрос о престолонаследии. Во-вторых, это очередная война с Русским государством — длительная Ливонская война, начатая в 1558 году Иваном IV Грозным.
Отвечая на вопрос «Ленты.ру» о полонизации (ополячивании) жителей Великого княжества Литовского после Люблинской унии, ученый отметил, что современные историки рассматривают этот момент более нюансировано. В то время идентичность имела сложный и многосоставный характер. Она определялась принадлежностью к определенной конфессии, политическому народу (политической нации), сословию, местному сообществу внутри воеводства или повета.
Полехов подчеркнул, что это касается в том числе и самоидентификации православных жителей Речи Посполитой как «руских» людей, то есть принадлежащих к руси как народу.
При этом все вышесказанное сочеталось и с литовской идентичностью, то есть осознанием своей принадлежности к политическому народу Великого княжества Литовского.
По мнению ученого, после Люблинской унии и возникновения Речи Посполитой Литва не была полностью поглощена Польшей. В 1569 году произошел переход от личной унии, когда 2 государства объединялись под властью одного монарха, к конфедерации обоих народов с общими органами управления.
Историк считает, что Великое княжество Литовское от Люблинской унии больше выигрывало, хотя и теряло тоже немало. Например, после унии от Литвы под власть Польши перешли Киевское (территория Среднего Поднепровья), Подольское, Волынское и Подляшское воеводства.
«Так получилось, что внутри Великого княжества Литовского за все время сущес...