Фольклорист рассказал, как связаны Радоница и майские праздники

Пасха — это, безусловно, самое важное торжество для всех христиан, и ее значение невозможно переоценить. Однако, за этой великой датой следуют другие светлые праздники, которые также имеют глубокое духовное и культурное значение для верующих. Одним из таких дней является Красная горка, которая празднуется в воскресенье через неделю после Воскресения Христова. Этот день открывает Фомину неделю и, в разных регионах, носит еще одно название — Радоница. Для многих этот праздник становится не только временем церковных торжеств, но и поводом для особых обрядов и традиций. В некоторых местах Радоницу и Красную горку различают как отдельные праздники, а в других эти понятия сливаются в одну традицию. Чтобы разобраться в том, как изменялась дата и понимание Радоницы в истории, а также в том, как она соотносится с майскими праздниками, мы в статье Rsute.ru обратимся к исследованиям Максима Олюнина, фольклориста и научного сотрудника музея «Щелковский хутор».

Запутанная дата

Сегодня многие связывают Радоницу с Красной горкой, воспринимая эти дни как единое празднование поминовения усопших. Традиционно для этого выделяются три дня — воскресенье после Пасхи, а также понедельник и вторник. Однако в этом вопросе не все так однозначно. В разных регионах понятие «Красная горка» может не совпадать с Радоницей. В некоторых местах этот праздник приурочивают к Егорию Вешнему, который празднуется 23 апреля. А вот Радоница, как известно, зависит от даты Пасхи, и потому может выпасть на совершенно иную дату. Эти различия в понимании и датах еще больше запутывают традицию, придавая ей особую многослойность и историческую глубину.

Радостное поминовение

Происхождение слова «Радоница» не вызывает особых трудностей в разгадке. Его корень «рад» ясно указывает на радость, о которой пишет лингвист Макс Фасмер. Это радость от осознания, что за смертью для каждого из нас открывается лучший мир во Христе. В этот день люди поминают усопших, радующиеся тому, что Господь забрал их к себе.

С приходом христианства на наши земли церковь стремилась примирить языческие верования с православной традицией. Однако, несмотря на все усилия священников, народная традиция крепко укоренилась, и многие до сих пор воспринимают Красную горку и Радоницу как два отдельных праздника.

Поминальный День Победы

На Руси с древних времен существовала традиция поминать усопших весной, когда природа оживает и «воскресает» в новом облике. С распространением христианства в обычаи добавились церковные традиции, но поминальные обряды оставались неотъемлемой частью послепасхального периода. Таким образом, языческие и христианские традиции мирно сосуществовали, не вступая в конфликт.

Однако с приходом советской власти началась активная борьба с религией и суевериями. Несмотря на это, старые обычаи не исчезли, а адаптировались к новым условиям. Особенно этому способствовали майские праздники, посвященные трудовому народу, которые идеально подходили для традиционных весенних поминальных обрядов. Интересным явлением стало слияние образов предков с героями Великой Отечественной войны, что привело к тому, что поминать усопших стали 9 мая, в День Победы.

Фольклорист Максим Олюнин отмечает, что такое слияние поминальной недели после Пасхи и майских праздников характерно, прежде всего, для жителей деревень, а не городов. Его многочисленные фольклорные исследования подтверждают, что, например, в Вологодской и Нижегородской областях связь между Радоницей и майскими праздниками особенно заметна.

В этих регионах первые полторы недели мая воспринимаются как продолжение пасхального времени. В это время пекут блины, красят яйца и готовят кутью — традиционное поминальное блюдо.

В городах же два праздника остаются строго разделенными: почитание героев Великой Отечественной войны и поминовение умерших воспринимаются как отдельные события.